لمحة موجزة عن تاريخ تمزوروت

تقع بلدة تمزوروت على بعد 1500 متر من مركز فم زكيد على الضفة اليمنى لوادي فم زكيد .و تدخل من الناحية الادارية في نطاق باشوية فم زكيد فتمزوروت تعود لقرون بعيد و عديدة نجد الكلمة باللغة المحلية " تشلحيت "الاولى في المنطقة الى جانب توريرت نتلاس التي تبعد عنها ب 35 كلم تمزوروت مرت بمراحل عدة قبل تشييد البنايات الواضحة التي عليها الان . المرحلة الاولى "مهدية "نجد بها اثار بنايات بسيظة تتالف منالاحجار و الطين و بقايا مقابر تعود لزمن بعيد .المرحلة الثانية "امين البرج "معناه مدخل البرج عبارة عن اطلال متفرقة وسط الحقول . المرحلة الثالثة " اغرم نكران " يقصد به قصر البستان عبارة عن بنايات من الحجر مغطية بجريد النخيل تشبه الخيام الانسان التمزوروتي في هذه الفترة يستعمل المواد التي توفرها له المنطقة التي تتناسب و الظروف الطبيعية و المناخية . المرحلة الرابعة " امين تسوكت " يقصد بها مدخل الازقة عبارة عن بنايات ذات الازقة الضيقة تتالف من اللوح و الطين يتوسطها مكان لتجميع المياه يسمى "تنضفي ". المرحلة الخامسة "كركما "يقصد به بين المنازل منشات فوق الهضبة الصغيرة . يعزى تنقل السكان الى عوامل امنية البحث دوما على الاماكن الامنة .العامل الاقتصادي البحث عن توسيع الاراضي الزراعية و القرب من منابع المياه لهذه الاسباب تم انشاء تمزوروت على هذا النمط من البناء على هضبة يحيط بها من الجهة الشمالية و الغربية جبل باني و من الشرق الاراضي الزراعية و من الجنوب سفح الجبل حسب الروايات الشفوية يرجع الفضل في اختيار هذا الموقع الى الوالي الصالح " سيدي الحسن اعلي "الذي ينحدر من "مواس " و يقطن ب "تسلالوت "كان هذا الصالح يدعو كثيرا لاهل البلدة بالخير و الصلاح تم انشاؤها على شكل دائري اتخذت المنازل الضفتين سورا للبلدة كما ان حائطها الخارجي ذو هندسة حربية ما هنالك ثقوب تتميز بصغرها استحدتث للمراقبة . كما نجد مجموعة من المنافذ الصغيرة تمر بها الساكنة لها اسماء تعرف بها تسمى "بتميميت " نجد منفذ "برايم اولحسن " يوجد في القبلة و منفذ " ايت ابياز " يطل على الواحة كما تم انشاء عدة ابواب كبيرة لكل باب اسم خاص باب "امين الدرب نايت ابرايم " يطل على جبل باني باب "امين الدرب نايت مخشون " باب امين الدرب نايت مسعود "هذان يطلان على الواحة معا بالاضافة الى ابراج " برج قيلي "و برج نايت اكرام " لهذه الابواب و الابراج حراس خصيصون يتقاضون اجورهم من الزكاة و الاعشار .اما الواجهة الداخلية يتميز السكن بضيق ازقته البعض منها مغطاة و من اهم خصائصه بناؤه بمواد محلية صرفة كالاحجار و الطين المتواجد بكثرة في المنطقة و اعمدة من نخيل و جريده و القصب كما تتميز الغرف المكونة للمنازل بتشابهها . اما الوسط بها خزائن تسمى "خزائن اكدير " لكل اسرة نصيب منها تضع فيها كل ما يمكن ان يتعرض للسرقة و الضياع سواء من المعادن كالفضة او الذهب او المنتوجات الفلاحية كالقمح الشعير الحناء و الذرة . لهذه الخزائن حراس يزاولون عدة مهام الحراسة من جهة البيع و الشراء من جهة ثانية . جوار الخزائن توجد" الزاويت " هي عبارة عن منزل كبير له طبقتين طبقة للضيافة و اخرى في الاسفل هي عبارة عن سجن للمذنبون المنحرفون و اللصوص يطلق عليها اسم " امزواك " كما تم انشاء ما يسمى " بتمتريريت " عبارة عن سرداب تحث الارض يبتدئ من وسط البلدة الى بئر خارج السور عن بعد 150 متر يلجا اليه اثناء الحروب بقيت معالمه الى يومنا هذا . مع بداية الثمانينات شهد السكان حركة انتقالية واسعة النطاق يعزى ذلك الى تعرض البنايات للهدم البنايات العتيقة تختلف كليا عن الحديثة من حيث التصميم و مواد البناء . اما التجهيزات العمومية قبل انشاء شبكة الماء الصالح للشرب و شبكة الكهرباء تم اعتماد على الساقية و كذا على قنديل زيتي و مصابيح الغاز .

شكرا جزيلا أخي الفاضل رشيد تسيلا على هذا الموضوع القيم الذي يعطينا لمحة تاريخية عن بلدة تمزوروت.
فمزيدا من العطاء والإبداع والله الموفق.
لك خالص مودتي وتقديري.

[








افتخر

رشيد تسيلا كتب:

تقع بلدة تمزوروت على بعد 1500 متر من مركز فم زكيد على الضفة اليمنى لوادي فم زكيد .و تدخل من الناحية الادارية في نطاق باشوية فم زكيد فتمزوروت تعود لقرون بعيد و عديدة نجد الكلمة باللغة المحلية " تشلحيت "الاولى في المنطقة الى جانب توريرت نتلاس التي تبعد عنها ب 35 كلم تمزوروت مرت بمراحل عدة قبل تشييد البنايات الواضحة التي عليها الان . المرحلة الاولى "مهدية "نجد بها اثار بنايات بسيظة تتالف منالاحجار و الطين و بقايا مقابر تعود لزمن بعيد .المرحلة الثانية "امين البرج "معناه مدخل البرج عبارة عن اطلال متفرقة وسط الحقول . المرحلة الثالثة " اغرم نكران " يقصد به قصر البستان عبارة عن بنايات من الحجر مغطية بجريد النخيل تشبه الخيام الانسان التمزوروتي في هذه الفترة يستعمل المواد التي توفرها له المنطقة التي تتناسب و الظروف الطبيعية و المناخية . المرحلة الرابعة " امين تسوكت " يقصد بها مدخل الازقة عبارة عن بنايات ذات الازقة الضيقة تتالف من اللوح و الطين يتوسطها مكان لتجميع المياه يسمى "تنضفي ". المرحلة الخامسة "كركما "يقصد به بين المنازل منشات فوق الهضبة الصغيرة . يعزى تنقل السكان الى عوامل امنية البحث دوما على الاماكن الامنة .العامل الاقتصادي البحث عن توسيع الاراضي الزراعية و القرب من منابع المياه لهذه الاسباب تم انشاء تمزوروت على هذا النمط من البناء على هضبة يحيط بها من الجهة الشمالية و الغربية جبل باني و من الشرق الاراضي الزراعية و من الجنوب سفح الجبل حسب الروايات الشفوية يرجع الفضل في اختيار هذا الموقع الى الوالي الصالح " سيدي الحسن اعلي "الذي ينحدر من "مواس " و يقطن ب "تسلالوت "كان هذا الصالح يدعو كثيرا لاهل البلدة بالخير و الصلاح تم انشاؤها على شكل دائري اتخذت المنازل الضفتين سورا للبلدة كما ان حائطها الخارجي ذو هندسة حربية ما هنالك ثقوب تتميز بصغرها استحدتث للمراقبة . كما نجد مجموعة من المنافذ الصغيرة تمر بها الساكنة لها اسماء تعرف بها تسمى "بتميميت " نجد منفذ "برايم اولحسن " يوجد في القبلة و منفذ " ايت ابياز " يطل على الواحة كما تم انشاء عدة ابواب كبيرة لكل باب اسم خاص باب "امين الدرب نايت ابرايم " يطل على جبل باني باب "امين الدرب نايت مخشون " باب امين الدرب نايت مسعود "هذان يطلان على الواحة معا بالاضافة الى ابراج " برج قيلي "و برج نايت اكرام " لهذه الابواب و الابراج حراس خصيصون يتقاضون اجورهم من الزكاة و الاعشار .اما الواجهة الداخلية يتميز السكن بضيق ازقته البعض منها مغطاة و من اهم خصائصه بناؤه بمواد محلية صرفة كالاحجار و الطين المتواجد بكثرة في المنطقة و اعمدة من نخيل و جريده و القصب كما تتميز الغرف المكونة للمنازل بتشابهها . اما الوسط بها خزائن تسمى "خزائن اكدير " لكل اسرة نصيب منها تضع فيها كل ما يمكن ان يتعرض للسرقة و الضياع سواء من المعادن كالفضة او الذهب او المنتوجات الفلاحية كالقمح الشعير الحناء و الذرة . لهذه الخزائن حراس يزاولون عدة مهام الحراسة من جهة البيع و الشراء من جهة ثانية . جوار الخزائن توجد" الزاويت " هي عبارة عن منزل كبير له طبقتين طبقة للضيافة و اخرى في الاسفل هي عبارة عن سجن للمذنبون المنحرفون و اللصوص يطلق عليها اسم " امزواك " كما تم انشاء ما يسمى " بتمتريريت " عبارة عن سرداب تحث الارض يبتدئ من وسط البلدة الى بئر خارج السور عن بعد 150 متر يلجا اليه اثناء الحروب بقيت معالمه الى يومنا هذا . مع بداية الثمانينات شهد السكان حركة انتقالية واسعة النطاق يعزى ذلك الى تعرض البنايات للهدم البنايات العتيقة تختلف كليا عن الحديثة من حيث التصميم و مواد البناء . اما التجهيزات العمومية قبل انشاء شبكة الماء الصالح للشرب و شبكة الكهرباء تم اعتماد على الساقية و كذا على قنديل زيتي و مصابيح الغاز .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وعلى ألأه وصحبه وسلم تسليما

إخواني مشرفي هذا المنتدى الطيب، أيها الأعضاء الكرام والزوار المحترمين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا للجميع على الجهد المشكور المبذول من أجل التعريف بتمزوروت تاريخا وبيئة ومجتمعا وثقافة وغير ذلك. والفضل، بعد الله، في تعريفي ببلدة تمزوروت هو هذا المنتدى الطيب وما اشتمل عليه من موضوعات قيمة ذات العلاقة بتمزوروت والتعريف بها. ولقد قادني إلى هذا المنتدى إسم " أيت مخشون" الذي تضمنه المقال الذي نشره الباحث الكريم السيد رشيد تسيلا . إنني من سكان دوار أيت مخشون التابعين للجماعة القروية المرس من دائرة بولمان إقليم بولمان، هذه المجموعة البشرية التي تعرف في المنطقة بأيت مخشون أو إمخشان نسبة إلى الولي الصالح سيدي لحسن بن مخشون السغروشني من أبناء أحمد بن علي.وقد توفي سيدي لحسن المذكور ما بين 1124 و1148 هجرية ودفن في نفس الدوار وله ضريح معروف هناك.وباعتباري أحد سكان الدوار المذكور ومن أحفاد اسيدي لحسن بن مخشون وممن يهتم بتاريخ المنطقة، فقد وضعت، من باب الفضول المعرفي، كلمة أيت مخشون في محرك البحث جوجل سعيا وراء معرفة معناها عند الغير وما إذا كانت هناك كتابات حول هذه الكلمة. فقادني البحث إلى التعرف على منتداكم ومن خلاله على مجتمع تمزوروت الكريم.
خلاصة القول أنني حينما قرأت البحث تسارعت إلى ذهني عدة أسئلة من قبيل: ما علاقة اٌسمي أيت مخشون في تمزوروت و في منطقة بولمان؟ وهل بينهما صلة ما ؟ أم مجرد تشابه الأسماء وما أكثر ذلك في مغربنا الحبيب وفي الدول المغاربية؟ وهل مايزال هناك من بين سكان تمزوروت من يحمل لحد الآن هذا الإسم؟ وغير ذلك.

أرجو أن أجد في منتداكم الطيب المزيد من المعلومات حول التساؤلات التي طرحتها. وفي اانتظار ذلك تفضلوا بقبول أخلص عبارات التقدير وأحر التحية وأخلص الدعوات بالتوفيق والنجاح للمنتدى ولرزاده والمشرفين عليه وللمجتمع " التمزوروتي" كامل الرقي والازدهار. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

نورالدين المزوري كتب:

الأخ الكريم لحسن أولا وقبل كل شيء نرحب بك غاية الترحاب في منتديات فرسان تمزوروت،ونتمنى أن تجد بيننا مقاما محمودا كله عطاء وإبداع.

أخي الفاضل لحسن المخشوني إن عائلة ايت مخشون بتمزوروت عائلة كبيرة وعريقة،والدليل على ذلك أن أحد الأبواب الرئيسية للقبيلة سمي باسمها.وماتزال هذه العائلة موجودة في بلدتنا او خارجها بسبب الهجرة.

أسئلتك ياأخي الفاضل وجيهة،ونتمنى من الباحث الكبير رشيد تسيلا أن يجيب عنها.

تحية لك أخي لحسن ولكل المخشونيين بدوار ايت مخشون الجماعة القروية المرس ببولمان

بسم الله ارحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وعلى آله ووصحبه وسلم تسليما

السلام عليكم أخي الكريم والفاضل المحترم نورلدين المزوري ورحمة الله تعالى وبركاته. وشكرا جزيلا على ترحيبكم الكريم وعلى عباراتكم الرقيقة المحملة بالود والاحترام، ولكافة المجتمع المزوري المحترم

[quote="نورالدين المزوري"]الأخ الكريم لحسن أولا وقبل كل شيء نرحب بك غاية الترحاب في منتديات فرسان تمزوروت،ونتمنى أن تجد بيننا مقاما محمودا كله عطاء وإبداع.

أخي الفاضل لحسن المخشوني إن عائلة ايت مخشون بتمزوروت عائلة كبيرة وعريقة،والدليل على ذلك أن أحد الأبواب الرئيسية للقبيلة سمي باسمها.وماتزال هذه العائلة موجودة في بلدتنا او خارجها بسبب الهجرة.

أسئلتك ياأخي الفاضل وجيهة،ونتمنى من الباحث الكبير رشيد تسيلا أن يجيب عنها.

[color=#8b0000]تحية لك أخي لحسن ولكل المخشونيين بدوار ايت مخشون الجماعة القروية المرس ببولمان


[b]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي الفاضل المحترم السيد نور الدين المزوري وكافة أعضاء هذا المنتدى الطيب وأعضائه وزواره الكرام.

في الحقيقة مرت فترة طويلة دون الإطلالة على هذا المنتدى الطيب الذي يبذل أعضاؤه الكرام مجهودات طيبة مشكورة لتقديمه على أفضل وجه وتقديم خدمات متنوعة لزواره ومريديه.

وعلى الرغم من مرور تلك المدة،  فإنني لا زلت أطمع في الحصول على المزيد من المعلومات حول  التساؤل الذي سبق لي أن طرحته بخصوص أيت مخشون تمزوروت المحروصة وسكانها الطيبين برعاية الله وحسن عونه.

وعلى ما يظهرفإن الباحث الكريم السيد رشيد تسيلا لم يعد عضوا نشيطا نرجو الله عز وجل لنا وله العافية وأن لا يكون ذلك بسبب مكروه. وبناء على ذلك، أخي الكريم السيد نور الدين، وكما يقول المثل، "ما لا يدرك كله لا يترك جله أو بعضه". فهل لي أن أطمع في إضافات من عندك  أو من غيرك جازاكم الله خيرا حول الموضوع. وخاصة حول سبب تسميتهم بأيت مخشون. وهل لهم علاقة بالنسب الإدريسي الشريف؟ وهل هم أصليون في تمزوروت أو نازحون من مكان ما؟ وإن كان الأمر كذلك،  فمن أي مكان وما هي الفترة  الزمنية التي تم فيها ذلك؟.

لك مني أحر التحية وأخلص المتمنيات الطيبة وخاصة بموفور الصحة لك ولأهلك ولكل من تحب وتعز.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

شكرا جزيلا على تواجدكم وتفاعلكم مع المنتدى.